domingo, 12 de julio de 2015

Protagonismo de la Iglesia


Función Protagónica de la Iglesia


La iglesia católica fue desde el principio protagonista en las estructuras sociales y políticas y en la vida cotidiana de la sociedad colonial.

Las nuevas formas de manifestación religiosa dieron origen a:
      tradiciones
      símbolos
       rituales indígenas


Estos fueron adaptados a la religiosidad de la iglesia de la época.
Las divinidades de los indígenas se cristianiza, implantando emblemas católicos incorporados a las deidades y especialmente a los lugares del culto andino.





Influencia de la iglesia en la política.



      La polémica entre la iglesia y el estado giró entorno de a quien le correspondía manejar los conflictos que surgían en el clero

      Exigen autonomía en la resolución de causas que comprendía a los clérigos de su iglesia
      Se da a través de su formación de valores social dominantes
       La Iglesia es una fuente importante de poder cultural

      La capacidad de utilizar recursos culturales le permite afectar los resultados políticos. Estos recursos abarcan símbolos, ideologías autoridad moral y significados culturales.

      En el proceso de liberación e independencia política de la metrópoli participó activa y directamente la iglesia.

       En el siglo XIX con la ley de patronato las causas eclesiásticas pasaron a ser conocidas por las instancias del estado


Influencia de la iglesia en el arte


Su influencia se denotaba profundamente sobre el mundo artístico e intelectual, ya que controlaba la enseñanza formal y dominaba casi todos los instrumentos de expresión cultural. 

La iglesia y su influencia en la educación y la ciencia



 El conquistador español instituyó la educación en dos direcciones:

-    Una elitista, para preparar a los administradores
     -Otra orientada a la cristianización






Influencia de la iglesia en la cultura

Se consideraba que quienes afectan al bien común y al servicio de Dios eran:
  -La vida, 
 -La enfermedad,
 -La muerte 
 -El comportamiento de cada habitante de la ciudad.
La población era obligada a escuchar la doctrina en la misa y si faltaban eran castigados con azotes, torturas o cortes de cabello.